第四十七章 离恨种，离恨经
许久严熊躺在那里，一动不动，没有回应。
但孟周看出他身上气息未散，只是显得十分混乱。
想到胡贵中毒的情景，虽然严熊的毒道能力在他这位药师面前就是天克，但他还是又往远处退了些，直到距离百米之外，这才停下。
孟周取出胡贵的储物袋，他原本是想回去后再慢慢清点的，但想到胡贵心口中剑之后的诡异表现，他又觉得这有些不妥。
可别把一些“脏”东西呆了回去，到时候处理起来也不方便。
胡贵的储物袋内部空间足有近三十方，相当于一个长宽高三米左右的库房。
而在看到空间内的物品之后，孟周心中倒抽一口凉气，心中还有些庆幸，还好提前看了看。
在这储物空间内，所存储的物品分成了三个部分，因为空间足够大，彼此间分门别类，一眼分明。
其中一部分是各类生活物品，除了分量不菲的、都有着上等品质的灵米灵茶，其他都是胡贵的个人物品，没有留存的必要。
另一部分是正常修行物品，灵石法器符箓丹药之类，孟周没有仔细清点，大略扫了一眼，确认没有问题后就暂时放到了一边，将全部注意力都集中在最后那部分物品上。
看到它们的第一眼，孟周就一個感觉。
渗人，邪门。
这些物品存放在储物空间正中央的区域，在最中央的位置，立着一个神龛。
神龛之中，端坐着一位三头六臂的神像。
三头三面，形象鲜明，各有不同。
其中一头一面，充斥着浓烈的恨意，绵绵恨意如有实质，被清晰的呈现在其面相上，只是看着它，就像是被一条毒蛇盯着，似要顺着目光钻入心中，在其中慢慢生长壮大。
其中一头一面则充满了快意，恨有多浓烈，大仇得报的快意就有多畅快。
最后一头一面却是超然物外，无欲无求，宝相庄严，宛如领悟大道真谛的圣贤。
这尊神龛神像，蕴藏着一种奇特的魔力，只是注视着它，心中的念头就似要活化过来一般。
仿佛正有一根奇特的吊钩探入了自己心中，想要钓到些什么。
孟周瞬间汗毛倒竖，毛骨悚然。
注意力迅速从这神龛神像移开，那种似有异物探入心中的感觉终于消退。
而在这神龛周围，有四物如贡品一般环绕在其周围，只看一眼，孟周就觉心灵受到了重击污染。
一颗品相极其完整的大脑。
凭着自己的药师经验，孟周非常肯定，这颗大脑不是来自于任何灵长类动物，这就是人脑！
一个粉雕玉琢，闭目熟睡的不足月的婴儿。
真的“熟”睡！
一根品相完整，依旧保持着怒傲苍穹、昂然卓立之态的至阳之根。
一个整整齐齐、四四方方，如豆腐果冻一般的血方。
孟周无法一眼看出这血的来历，但他反而庆幸于自己不知道，至少，心灵能少受一次重击。
他甚至死死约束住自己的思维，不使其展开过多联想。
孟周用法力手将远处扑倒在地的无头尸抓来，从储物空间中寻出一张火焰符打出，无头尸瞬间熊熊燃烧起来。
孟周将胡贵狰狞扭曲的脑袋扔进了烈火中，那四件让他感觉生理不适的贡品也投入烈火之中。
看着它们在火焰中净化，孟周的心绪终于再次变得明朗。
而后，孟周将胡贵的个人物品也纷纷投入火中。
最后，孟周看向那邪门而诡异的神龛神像，想了想，他还是决定将它烧毁。
他知道此物不凡，但正因为它太不凡，他完全无法把握，还是烧掉干净，一了百了。
他刚将此物取出，就要投入烈火之中，手腕上的绳灵却忽然从沉寂中苏醒。
如长蛇出渊，又如细密的蛛网，缠在了神龛神像的三颗脑袋之上。
这忽然的变故，让孟周心中一惊。
等绳灵带着饱食意外佳肴后的满足情绪重新回到手腕上沉寂熟睡之时，孟周发现，神龛神像那邪门诡异的感觉已经消失得无影无踪。
他看到的，就只是一件手工精美、造型夸张的根雕作品。
是的，这时他才注意到，这个神龛神像是一件由一阶上品木系灵材的根部创作的完整根雕。
在它身上，孟周再也感觉不到一丝一毫的威胁，和他购买的青灵木最大的不同就是品质的区别。
孟周仔细检查了一圈，将此物再次收回储物袋中。
此刻，烈焰已经燃尽，各种物品，包括胡贵的尸身都已在烈焰中烧成了灰烬。
法力手探入灰烬中轻拨，确保所有物品都能最充分的燃烧干净。
下一刻，他心中一动。
法力手从灰烬中取出一枚拇指大小的白玉，握在手中，居然还有些凉沁沁的。
孟周确信，胡贵身上的物件是搜摸干净了的，不可能有遗漏。法力手搜身，比他自己亲手摸尸还要彻底。
说得不客气一点，便是藏在嘴巴里、腚眼里都能给他找出来。
所以，这枚在烈火中都能完好无损的白玉，应是藏在胡贵身体之内的。
直到将他整个烧成灰之后才显了出来。
“这是何物？”
孟周心中念头飞转，将前主的记忆、自己这些日子的见闻翻来覆去的搜寻，终于有了一些判断。
“玉简，这是传功玉简！”
许多修行法，单靠文字是无法准确表述其意的，书本已经无法作为传承之基，唯有传功玉简，能够将一些文字无法表述的神意、甚至玄之又玄的感觉一起记录其中。
只有品质足够的修行法，才有使用传功玉简的必要，也只有这般珍贵之物，才会让胡贵用这样的方式来收藏。
孟周定了定心神，将此物贴在额前眉心，温润微凉的触感下，大量信息涌入他的脑海。
片刻之后，孟周将这枚玉简收入储物袋中，心中已是翻江倒海。
“离恨经，居然还有这么邪门的修行法。”
离恨经，有两种修行法，其核心都只有一点，“种恨”。
一种方法是给别人种，在茫茫人海中，寻找到那些心底潜藏着浓烈恨意之人。
然后，以秘法将其心中恨意激发出来，小心培养使其壮大，并最终水满自溢、蓬勃释放而出。
这是一颗“离恨种”从培养到成熟的全过程。
按照离恨经所述，离恨种乃是一人生命极致浓缩、极致升华的具现，它的功效，胜过一切灵丹妙药。
吞服离恨种，就相当于吞服了另一个生命最纯粹、最精华的一部分。
它可以无视天赋的高低、身体的衰败，助人提升修为，迈入更高的生命层次。
一般修行观念中，因天赋太低或者年龄太大从而无法晋入更高层次者，只要修行离恨经、吞服离恨种，便可无视这一切。
而另一种方法，则是给自己种。
在自己的心灵中种一颗离恨种，其好处显而易见，那就是不假外求，自产自销，左脚蹬右脚，原地上天。
但他有一个前提条件，就是使用者心底必须有个足够浓烈、足够绵长的恨意作为支撑，若是一次大仇得报就恨意全消、空虚寂寞，那意味着离恨种的发育终结。
针对这个情况，离恨经中还提供很多变态的指导。
教人如何在心底无恨的情况下去主动养恨，包括不限于主动戴绿帽、主动死全家，反正，怎么能让自己恨起来就是目的。
若是能够达成恨天恨地恨空气，那恭喜你，你就是修炼离恨经的绝世奇才。
同时，此经还提醒修炼者，要想走得远，就必须从对某个具体的人、具体的势力团体的“小恨”中摆脱出来，因为这终会有枯竭的一天。
将恨扩散到一个群体，变小恨为大恨，这才是绵绵不绝、永不枯竭之法。
可以如同收割韭菜一般对“恨意群体”进行收割，成为自己成长路上的宝药资粮。
这简直是自定义一个只对修炼者自身有效的资源宝库。
而这个“恨意群体”的潜能和特质，又会以某种形式反馈到修炼者身上。
这个“恨意群体”的选择，决定了这个自定义宝库到底是贫瘠还是丰饶。
可另一方面，虽然是自定义，却还要量力而行。
因为这种恨是真实无虚的，对修行者的情绪甚至行为都有着强干预。
若是不自量力将“整个修行界”设定为恨意目标，要么他把整个修行界干趴下，要么就被整个修行界干趴下。
至于哪种可能性更高，还有理智的人都知道。
孟周感叹这门修行法足够变态的同时，对胡贵的行为也豁然开朗。
这老家伙，显然是将武道宗师这个群体设定成了他的恨意目标。
就是不知道为了养成如此恨意，他到底都在武道宗师手底下经历了些什么。
而修炼离恨经，无论是给别人“种恨”，还是给自己“种恨”，都必须依托于那个三头三面的离恨神像，它是将虚无缥缈的恨意转化成“离恨种”的关键。
其中，还涉及到一系列让孟周感觉污秽恶心、突破人下限的种种仪式。
离恨经，强大是真强大，邪门也是真邪门。
只是看了一遍，孟周就将这些污染心灵的信息封存在心底。
但也有一部分信息被他保留了下来，既包含有一些奇特而偏门的法术，也有一些针对灵魂的秘术。
在这里，孟周也知道了胡贵最后针对严熊施展的手段。
其名为“离恨爆”。
当面对必死绝境之时，引爆离恨种，与敌人的灵魂来个硬碰硬。
这是一门与敌偕亡、同归于尽的秘法。
其威力，取决于使用者自身修为和离恨种的品质。
胡贵在身受致命重创、灵魂甚至都已化作一道离体攻击的时候，身体还保持着基本的行动力，一点点向挣扎的严熊走去，誓要完成最后一击。
这是离恨种爆发后，强烈的恨意弥漫周身所带来的奇效。
离恨经开篇第一句：恨之力，可超越生死。
就在这时，远处传来轻微的动静声。
孟周抬眼看去，严熊手指动了动，然后开始一点点挣扎着慢慢坐起。
“这都没死？命够硬的呀！”
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但孟周看出他身上气息未散，只是显得十分混乱。
想到胡贵中毒的情景，虽然严熊的毒道能力在他这位药师面前就是天克，但他还是又往远处退了些，直到距离百米之外，这才停下。
孟周取出胡贵的储物袋，他原本是想回去后再慢慢清点的，但想到胡贵心口中剑之后的诡异表现，他又觉得这有些不妥。
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胡贵的储物袋内部空间足有近三十方，相当于一个长宽高三米左右的库房。
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在这储物空间内，所存储的物品分成了三个部分，因为空间足够大，彼此间分门别类，一眼分明。
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另一部分是正常修行物品，灵石法器符箓丹药之类，孟周没有仔细清点，大略扫了一眼，确认没有问题后就暂时放到了一边，将全部注意力都集中在最后那部分物品上。
看到它们的第一眼，孟周就一個感觉。
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这些物品存放在储物空间正中央的区域，在最中央的位置，立着一个神龛。
神龛之中，端坐着一位三头六臂的神像。
三头三面，形象鲜明，各有不同。
其中一头一面，充斥着浓烈的恨意，绵绵恨意如有实质，被清晰的呈现在其面相上，只是看着它，就像是被一条毒蛇盯着，似要顺着目光钻入心中，在其中慢慢生长壮大。
其中一头一面则充满了快意，恨有多浓烈，大仇得报的快意就有多畅快。
最后一头一面却是超然物外，无欲无求，宝相庄严，宛如领悟大道真谛的圣贤。
这尊神龛神像，蕴藏着一种奇特的魔力，只是注视着它，心中的念头就似要活化过来一般。
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孟周无法一眼看出这血的来历，但他反而庆幸于自己不知道，至少，心灵能少受一次重击。
他甚至死死约束住自己的思维，不使其展开过多联想。
孟周用法力手将远处扑倒在地的无头尸抓来，从储物空间中寻出一张火焰符打出，无头尸瞬间熊熊燃烧起来。
孟周将胡贵狰狞扭曲的脑袋扔进了烈火中，那四件让他感觉生理不适的贡品也投入烈火之中。
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而后，孟周将胡贵的个人物品也纷纷投入火中。
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孟周仔细检查了一圈，将此物再次收回储物袋中。
此刻，烈焰已经燃尽，各种物品，包括胡贵的尸身都已在烈焰中烧成了灰烬。
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所以，这枚在烈火中都能完好无损的白玉，应是藏在胡贵身体之内的。
直到将他整个烧成灰之后才显了出来。
“这是何物？”
孟周心中念头飞转，将前主的记忆、自己这些日子的见闻翻来覆去的搜寻，终于有了一些判断。
“玉简，这是传功玉简！”
许多修行法，单靠文字是无法准确表述其意的，书本已经无法作为传承之基，唯有传功玉简，能够将一些文字无法表述的神意、甚至玄之又玄的感觉一起记录其中。
只有品质足够的修行法，才有使用传功玉简的必要，也只有这般珍贵之物，才会让胡贵用这样的方式来收藏。
孟周定了定心神，将此物贴在额前眉心，温润微凉的触感下，大量信息涌入他的脑海。
片刻之后，孟周将这枚玉简收入储物袋中，心中已是翻江倒海。
“离恨经，居然还有这么邪门的修行法。”
离恨经，有两种修行法，其核心都只有一点，“种恨”。
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然后，以秘法将其心中恨意激发出来，小心培养使其壮大，并最终水满自溢、蓬勃释放而出。
这是一颗“离恨种”从培养到成熟的全过程。
按照离恨经所述，离恨种乃是一人生命极致浓缩、极致升华的具现，它的功效，胜过一切灵丹妙药。
吞服离恨种，就相当于吞服了另一个生命最纯粹、最精华的一部分。
它可以无视天赋的高低、身体的衰败，助人提升修为，迈入更高的生命层次。
一般修行观念中，因天赋太低或者年龄太大从而无法晋入更高层次者，只要修行离恨经、吞服离恨种，便可无视这一切。
而另一种方法，则是给自己种。
在自己的心灵中种一颗离恨种，其好处显而易见，那就是不假外求，自产自销，左脚蹬右脚，原地上天。
但他有一个前提条件，就是使用者心底必须有个足够浓烈、足够绵长的恨意作为支撑，若是一次大仇得报就恨意全消、空虚寂寞，那意味着离恨种的发育终结。
针对这个情况，离恨经中还提供很多变态的指导。
教人如何在心底无恨的情况下去主动养恨，包括不限于主动戴绿帽、主动死全家，反正，怎么能让自己恨起来就是目的。
若是能够达成恨天恨地恨空气，那恭喜你，你就是修炼离恨经的绝世奇才。
同时，此经还提醒修炼者，要想走得远，就必须从对某个具体的人、具体的势力团体的“小恨”中摆脱出来，因为这终会有枯竭的一天。
将恨扩散到一个群体，变小恨为大恨，这才是绵绵不绝、永不枯竭之法。
可以如同收割韭菜一般对“恨意群体”进行收割，成为自己成长路上的宝药资粮。
这简直是自定义一个只对修炼者自身有效的资源宝库。
而这个“恨意群体”的潜能和特质，又会以某种形式反馈到修炼者身上。
这个“恨意群体”的选择，决定了这个自定义宝库到底是贫瘠还是丰饶。
可另一方面，虽然是自定义，却还要量力而行。
因为这种恨是真实无虚的，对修行者的情绪甚至行为都有着强干预。
若是不自量力将“整个修行界”设定为恨意目标，要么他把整个修行界干趴下，要么就被整个修行界干趴下。
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孟周感叹这门修行法足够变态的同时，对胡贵的行为也豁然开朗。
这老家伙，显然是将武道宗师这个群体设定成了他的恨意目标。
就是不知道为了养成如此恨意，他到底都在武道宗师手底下经历了些什么。
而修炼离恨经，无论是给别人“种恨”，还是给自己“种恨”，都必须依托于那个三头三面的离恨神像，它是将虚无缥缈的恨意转化成“离恨种”的关键。
其中，还涉及到一系列让孟周感觉污秽恶心、突破人下限的种种仪式。
离恨经，强大是真强大，邪门也是真邪门。
只是看了一遍，孟周就将这些污染心灵的信息封存在心底。
但也有一部分信息被他保留了下来，既包含有一些奇特而偏门的法术，也有一些针对灵魂的秘术。
在这里，孟周也知道了胡贵最后针对严熊施展的手段。
其名为“离恨爆”。
当面对必死绝境之时，引爆离恨种，与敌人的灵魂来个硬碰硬。
这是一门与敌偕亡、同归于尽的秘法。
其威力，取决于使用者自身修为和离恨种的品质。
胡贵在身受致命重创、灵魂甚至都已化作一道离体攻击的时候，身体还保持着基本的行动力，一点点向挣扎的严熊走去，誓要完成最后一击。
这是离恨种爆发后，强烈的恨意弥漫周身所带来的奇效。
离恨经开篇第一句：恨之力，可超越生死。
就在这时，远处传来轻微的动静声。
孟周抬眼看去，严熊手指动了动，然后开始一点点挣扎着慢慢坐起。
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