哭丧树下莫乘凉
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“哭丧树下莫成凉，土丘山下莫建房。”
宝宝，所谓的“哭丧树”是指在祠堂、坟地或墓地附近生长的树木，如榕树、柳树、槐树等。
这些树木通常在墓地周围生长得比较茂盛，因此被称为“哭丧树”。
这些树木之所以被称为“哭丧树”，与它们的外貌和生长环境有关。
在丧葬习俗中，多数地方的人们以柳木枝用来作祭灵时挑起的白纸幡，白纸幡俗称“安魂幡”，一般按男左女右的方法把“安魂幡”挑在灵棚口的一侧。
人死后魂魄处于游荡的状态，是不会立刻走入黄泉路的，要等下葬后灵魂才会被阴间正式接引。
在下葬前，人们为了防止死者的魂魄游荡，造成意外的麻烦，于是就在灵棚旁挂起安魂幡以便灵魂安存，其它的魂魄也不能对其构成威胁。
之所以用柳木，是因柳树的“柳”谐音“留”，有着留住之意。
因此，也就有了“哭丧树下不乘凉”的说法。
一个大漂亮香客，走进佛堂，我突然看见她后背上有一个女鬼，吓我一跳。
大漂亮说：“诶呀，师父，我最近不知道怎么，睡不醒，头疼，后背疼。”
我坐在办公桌前，用第三支眼睛正看着她后背的女鬼。
回过神，那女鬼从她身上已经下来，站在佛堂中间。
老大此时已经在我身上待机状态。
我问大漂亮：“你现在还疼吗？”
大漂亮扭动一下身子：“不疼了，好奇怪，来到这就不疼呢。”
我心里偷偷一笑，是，她已经不在你身上。
老大突然张嘴说话：“你最近去哪里了？来月水去的。”
（古代跟月经叫月水。）
大漂亮感觉被一语点透，说：“师父，我去上坟了，就是赶的不巧，来了身子。”
老大说：“然后你找了一个没人的地方处理了？”
大漂亮说：“是的，但是可远的地方，没在坟那里。”
老大说：“本身，来了月水，就不建议去上坟，你挺厉害啊。”
大漂亮慌忙解释到：“师父，实在是我的错，没注意这些细节。这可怎么办？”
老大说：“你冲撞一女，面露难色，一身红衣，并非本地生人，如若无缘，也并不会找到你。”
大漂亮，一听，女鬼？吓了一身冷汗。
老大说：“晚上，你找你们家的男士给你送一送。”
说罢，老大就走了，徒留我自己，坐在那里看那个女鬼哭，吓得我一身鸡皮疙瘩。
咱家干活从来不喜欢扒豁子，也从来不夸张形容，吓唬香客。
所以就告诉她送一下，你姥姥跟大漂亮讲，怎么送。
“回家找个男的，一定是男的，阳气重，最好是脾气暴躁，胆子大的男的。买点大钱纸，让他从你身上绕一绕，到十字路口一烧。”
大漂亮说：“我找个朋友帮我行不行？”
你姥姥说：“可以，但是要给人家点劳务费。”
大漂亮起身，我就看见这个女鬼跟着她离开，还挺高兴。
呵呵，有钱能使鬼推磨，没错！
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这些树木通常在墓地周围生长得比较茂盛，因此被称为“哭丧树”。
这些树木之所以被称为“哭丧树”，与它们的外貌和生长环境有关。
在丧葬习俗中，多数地方的人们以柳木枝用来作祭灵时挑起的白纸幡，白纸幡俗称“安魂幡”，一般按男左女右的方法把“安魂幡”挑在灵棚口的一侧。
人死后魂魄处于游荡的状态，是不会立刻走入黄泉路的，要等下葬后灵魂才会被阴间正式接引。
在下葬前，人们为了防止死者的魂魄游荡，造成意外的麻烦，于是就在灵棚旁挂起安魂幡以便灵魂安存，其它的魂魄也不能对其构成威胁。
之所以用柳木，是因柳树的“柳”谐音“留”，有着留住之意。
因此，也就有了“哭丧树下不乘凉”的说法。
一个大漂亮香客，走进佛堂，我突然看见她后背上有一个女鬼，吓我一跳。
大漂亮说：“诶呀，师父，我最近不知道怎么，睡不醒，头疼，后背疼。”
我坐在办公桌前，用第三支眼睛正看着她后背的女鬼。
回过神，那女鬼从她身上已经下来，站在佛堂中间。
老大此时已经在我身上待机状态。
我问大漂亮：“你现在还疼吗？”
大漂亮扭动一下身子：“不疼了，好奇怪，来到这就不疼呢。”
我心里偷偷一笑，是，她已经不在你身上。
老大突然张嘴说话：“你最近去哪里了？来月水去的。”
（古代跟月经叫月水。）
大漂亮感觉被一语点透，说：“师父，我去上坟了，就是赶的不巧，来了身子。”
老大说：“然后你找了一个没人的地方处理了？”
大漂亮说：“是的，但是可远的地方，没在坟那里。”
老大说：“本身，来了月水，就不建议去上坟，你挺厉害啊。”
大漂亮慌忙解释到：“师父，实在是我的错，没注意这些细节。这可怎么办？”
老大说：“你冲撞一女，面露难色，一身红衣，并非本地生人，如若无缘，也并不会找到你。”
大漂亮，一听，女鬼？吓了一身冷汗。
老大说：“晚上，你找你们家的男士给你送一送。”
说罢，老大就走了，徒留我自己，坐在那里看那个女鬼哭，吓得我一身鸡皮疙瘩。
咱家干活从来不喜欢扒豁子，也从来不夸张形容，吓唬香客。
所以就告诉她送一下，你姥姥跟大漂亮讲，怎么送。
“回家找个男的，一定是男的，阳气重，最好是脾气暴躁，胆子大的男的。买点大钱纸，让他从你身上绕一绕，到十字路口一烧。”
大漂亮说：“我找个朋友帮我行不行？”
你姥姥说：“可以，但是要给人家点劳务费。”
大漂亮起身，我就看见这个女鬼跟着她离开，还挺高兴。
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