第六百九十九章 利弊
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“你说说，此弊，如何解决？”
天子很是平澹的出声，仿佛问的并非一个事关大恒国运危亡的问题，而只是一件平常之事一般。
对天子而言，这个问题，是根深蒂固的顽疾，是大恒承明而立，就必然会有的问题。
毕竟，大恒非是彻头彻尾从无到有的建立，这个天下，也没有经历王朝末年那持续绵延数十年的战争摧残。
整体的旧有秩序，几乎全盘存在于大恒。
这是大恒承明而立的必然之事。
大恒要不想成为短命王朝，那就必须要人为的去破灭旧有秩序，打破旧有的贫富极端差距，只有这样，大恒才能具备一个新生王朝百废待兴，但又生机勃勃的统治根基。
也才有治天下，才有实现一代盛世，实现天子心中宏图伟业的可能性。
人为破灭旧有秩序，那就必然会遭到旧有秩序的反噬。
这是根本原因。
很是显然的是，天子不愿与士大夫共天下，某种程度上，非是不愿，而是不能。
大恒，只能与大恒的士大夫共天下，而不能与前明的士大夫共天下。
前明的士大夫，占据了太多的生存资源，土地兼并，贫富差距，一切的末代王朝之景，皆是因为此。
大恒若与这些人共天下，那就非是一代新生的王朝，只是一个寄生在前明腐朽躯体的腐朽王朝，随时都会彻底崩塌。
只有彻底破灭旧有秩序，破灭前明末年那些王朝末年之景，大恒才是一个真正的新王朝。
弊病很是清晰，解决的方法也很是清晰。
天子不介意堵胤锡道出，甚至很欢喜堵胤锡道出，敢常人所不敢，向来是天子颇为欣赏的。
但有胆子道出，跟有胆子知行合一，这是完全的两码事。
天子早就对这个弊病实施解决方法，当今大恒的教育改制，选材体系改制，除了推广新学，改变时代外，最重要的原因，就是为了此。
从思想上改变，从根源上扭转。
可现实却是，这场对思想的改革，哪怕天子极为关注，哪怕为此多次掀起大桉，却也一直进展缓慢。
从大恒昭武初年，到如今大恒昭武九年，从最开始在京城兜兜转转，到顺天府范围兜兜转转，再到这些年于北直隶兜兜转转。
进展之缓慢，阻力之巨大，堪称大恒实施这么多政策之中，几乎是前所未有。
如此之景，天子亦是只能希望用时间来消磨，用时间来潜移默化。
除此之外，天子也没有太多办法。
毕竟，很是清晰的一点，那就是思想的更新换代，需要新思想的人去传播，去普及，去慢慢代替旧思想。
而现如今，虽已有多年，但旧有的思想，依旧是秩序的主体。
指望旧思想的人，去培养新思想的人才，这无疑是一件很扯澹的事情。
这也是天子哪怕对这进展缓慢再不满，也未曾如土地财税改革那般，用强权镇压，用屠刀逼着的根本原因。
强逼的话，弄巧成拙的可能性，太大太大，天子也承担不起事关思想方面的弄巧成拙之后果。
当然，最为重要的，莫过于天子没有强逼的资格。
当年土地财税改革，天子之所以能用强权镇压，那是因为，天子已经有了足够的基本盘。
大恒武勋为天子触手，统治着最为重要的百万大军，这是天子的底气。
武院民科磕磕绊绊多年，也替天子培养了一批勉强堪用的官员，以及武勋转文官之策，还有当年那覆盖天下由各大将帅尽掌军政的“藩镇”。
足以让天子肆意的对旧有秩序进行改造，也可以完全将协助天子治国的士绅地主撇开。
当年朝堂的尴尬地位，其根本原因，就是在于此。
而事关思想，事关教育，这显然就不是天子的那一套军国体系能够弄得好的。
再者，随着这些年治天下步子的拉开，以及天子对军权的进一步控制，文官治国，已然成了主流。
军政分离，也早已贯彻落实。
显然，无论从哪方面来看，都是难上加难。
天子思绪一闪而逝，但如此之言，堵胤锡却也不禁大松一口气，久在地方任职，多有闻天子暴虐，乾纲独断，不喜谏言之语。
此次谏言，若非天子表态，他也不敢道出如此禁忌之问题。
而此刻，天子没有雷霆大怒，他这一次谏言，无疑就算是成功了大半了。
“陛下英明，对此早有对策，但臣以为，当前朝廷之策，难成合力。”
“
土地财税改革，使天下百姓家家有田地，食有所安，如此，天下百姓人心，早已安定。”
“朝廷对商业之重视，扶持，亦是使得朝廷财税愈盛，使得商业群体成长，藏富于民。”
“朝廷重视技艺，昌盛新学，匠人学子待遇优厚，人心同样安定。”
“士农工商，当今天下，除士之外，三者皆是人心安定归附。”
“唯独士，大恒财税土地改革，商业海贸推行，及教育改制，里甲改制，无一例外，皆是触及遍布天下之士的利益。”
“当今大恒，前明士虽依旧高高在上，但较之从前，俨然是一个天一个地，完全可以说已经被打落了云端。”
“上至圣贤至理，下至最基础的土地，大恒皆对前明之士，有极其严苛的限制。”
“此矛盾，几近无解。”
“但与大恒矛盾的士，其中绝大部分，又是当今大恒各级官吏的主体。”
“如此下去，便只有两个结果。”
“其一便是大恒将前明之士，镇压，改造，让其顺应潮流时代，完成演变。”
“其二，便是大恒重新踏上前明老路，一切政策如同虚设……”
“臣以为，矛盾既然已经无解，那就必须要干脆利落之解决。”
“朝廷当前教育改制，选材体系改革，需加快进展，快速推广普及，从根源上扭转，破灭隐患。”
“可当今朝廷教育改制，进展不可谓不缓慢。”
“大恒立国九年，尚且还在北直隶兜兜转转。”
“这天下，北直隶之外，其他所有的士，皆还处在一个极其尴尬的地步。”
“朝廷选材体系未立，覆盖全国的科举体系，已然近乎形同虚设。”
“士子为官无门，从商无路，种地又被严苛限制。”
“此等情况下，哪怕是一心为国为民之士，也必然难以安心……”
……
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对天子而言，这个问题，是根深蒂固的顽疾，是大恒承明而立，就必然会有的问题。
毕竟，大恒非是彻头彻尾从无到有的建立，这个天下，也没有经历王朝末年那持续绵延数十年的战争摧残。
整体的旧有秩序，几乎全盘存在于大恒。
这是大恒承明而立的必然之事。
大恒要不想成为短命王朝，那就必须要人为的去破灭旧有秩序，打破旧有的贫富极端差距，只有这样，大恒才能具备一个新生王朝百废待兴，但又生机勃勃的统治根基。
也才有治天下，才有实现一代盛世，实现天子心中宏图伟业的可能性。
人为破灭旧有秩序，那就必然会遭到旧有秩序的反噬。
这是根本原因。
很是显然的是，天子不愿与士大夫共天下，某种程度上，非是不愿，而是不能。
大恒，只能与大恒的士大夫共天下，而不能与前明的士大夫共天下。
前明的士大夫，占据了太多的生存资源，土地兼并，贫富差距，一切的末代王朝之景，皆是因为此。
大恒若与这些人共天下，那就非是一代新生的王朝，只是一个寄生在前明腐朽躯体的腐朽王朝，随时都会彻底崩塌。
只有彻底破灭旧有秩序，破灭前明末年那些王朝末年之景，大恒才是一个真正的新王朝。
弊病很是清晰，解决的方法也很是清晰。
天子不介意堵胤锡道出，甚至很欢喜堵胤锡道出，敢常人所不敢，向来是天子颇为欣赏的。
但有胆子道出，跟有胆子知行合一，这是完全的两码事。
天子早就对这个弊病实施解决方法，当今大恒的教育改制，选材体系改制，除了推广新学，改变时代外，最重要的原因，就是为了此。
从思想上改变，从根源上扭转。
可现实却是，这场对思想的改革，哪怕天子极为关注，哪怕为此多次掀起大桉，却也一直进展缓慢。
从大恒昭武初年，到如今大恒昭武九年，从最开始在京城兜兜转转，到顺天府范围兜兜转转，再到这些年于北直隶兜兜转转。
进展之缓慢，阻力之巨大，堪称大恒实施这么多政策之中，几乎是前所未有。
如此之景，天子亦是只能希望用时间来消磨，用时间来潜移默化。
除此之外，天子也没有太多办法。
毕竟，很是清晰的一点，那就是思想的更新换代，需要新思想的人去传播，去普及，去慢慢代替旧思想。
而现如今，虽已有多年，但旧有的思想，依旧是秩序的主体。
指望旧思想的人，去培养新思想的人才，这无疑是一件很扯澹的事情。
这也是天子哪怕对这进展缓慢再不满，也未曾如土地财税改革那般，用强权镇压，用屠刀逼着的根本原因。
强逼的话，弄巧成拙的可能性，太大太大，天子也承担不起事关思想方面的弄巧成拙之后果。
当然，最为重要的，莫过于天子没有强逼的资格。
当年土地财税改革，天子之所以能用强权镇压，那是因为，天子已经有了足够的基本盘。
大恒武勋为天子触手，统治着最为重要的百万大军，这是天子的底气。
武院民科磕磕绊绊多年，也替天子培养了一批勉强堪用的官员，以及武勋转文官之策，还有当年那覆盖天下由各大将帅尽掌军政的“藩镇”。
足以让天子肆意的对旧有秩序进行改造，也可以完全将协助天子治国的士绅地主撇开。
当年朝堂的尴尬地位，其根本原因，就是在于此。
而事关思想，事关教育，这显然就不是天子的那一套军国体系能够弄得好的。
再者，随着这些年治天下步子的拉开，以及天子对军权的进一步控制，文官治国，已然成了主流。
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土地财税改革，使天下百姓家家有田地，食有所安，如此，天下百姓人心，早已安定。”
“朝廷对商业之重视，扶持，亦是使得朝廷财税愈盛，使得商业群体成长，藏富于民。”
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“当今大恒，前明士虽依旧高高在上，但较之从前，俨然是一个天一个地，完全可以说已经被打落了云端。”
“上至圣贤至理，下至最基础的土地，大恒皆对前明之士，有极其严苛的限制。”
“此矛盾，几近无解。”
“但与大恒矛盾的士，其中绝大部分，又是当今大恒各级官吏的主体。”
“如此下去，便只有两个结果。”
“其一便是大恒将前明之士，镇压，改造，让其顺应潮流时代，完成演变。”
“其二，便是大恒重新踏上前明老路，一切政策如同虚设……”
“臣以为，矛盾既然已经无解，那就必须要干脆利落之解决。”
“朝廷当前教育改制，选材体系改革，需加快进展，快速推广普及，从根源上扭转，破灭隐患。”
“可当今朝廷教育改制，进展不可谓不缓慢。”
“大恒立国九年，尚且还在北直隶兜兜转转。”
“这天下，北直隶之外，其他所有的士，皆还处在一个极其尴尬的地步。”
“朝廷选材体系未立，覆盖全国的科举体系，已然近乎形同虚设。”
“士子为官无门，从商无路，种地又被严苛限制。”
“此等情况下，哪怕是一心为国为民之士，也必然难以安心……”
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