扬州行1
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李渊深知江东之战，李药师实居首功，诏他进京，在庙堂上当众嘉许：“李药师乃萧铣、辅公祏膏肓，古之名将如白、韩、卫、霍，岂能及也！”
白、韩、卫、霍指白起、韩信、卫青、霍去病。
皇帝又垂询岭南施政经验，李药师一一回禀。
他特别着重南隅与北地风土人情的差异，虽未建议修法，李渊却深明其意。
四月初一颁布崭新律令，将旧有税赋的租调制改为租庸调制，其中颇多参考李药师在岭南施政的经验。
官职、嘉许、垂询之外，又有赏赐。
李药师得到官绢千段、奴婢百口、良马百匹。
府中突然多出这许多人口马匹，可够出尘、和璧、随珠忙了。
李药师却明白，皇帝、秦王父子嫌隙日深，双方都想拢络自己。
身为人臣，行事若有半步差池，只恐万劫不复。
且待京中诸事告一段落，还是尽速回到扬州为上。
此前李世民已回长安，现在李药师进京，彼此自会相见。
六年前那“你我一南一北，戡平大江大河”的壮志豪情，如今已然实现，怎不令人欢欣振奋，激动万分？两人一番慷慨昂扬的平生交心之后，李世民便问兵法：“先生昔日以奇兵击萧铣，此次则以正兵破辅公祏，可是？”
李药师道：“《孙子》有言：『战事不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？』所谓『分合为变』，在战场上由将所指，瞬息推移，孰能分奇正之别！所谓『形人而我无形』，此乃奇正之极致也。”
此段大略见于《李卫公问对．卷上．第四》。
李世民大为激赏：“深乎！深乎！”
他寻思半晌，又问道：“秦人严刑峻法，使军民畏我而不畏敌。这种治兵之道，使孤深感疑惑。先生在岭南则以善政凝聚人心，并不多施刑法，便可使万众怀德，可是？”
李药师躬身道：“是。《孙子》有言：『卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。』因此为将者治兵，当先以仁爱结于士卒，然后可以使用严刑。如若未能先以仁爱凝聚军心，而只依靠峻法，如此统兵，则不易成功。”
李世民却问道：“然而《尚书》有言：『威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。』这又如何解释？”
《尚书》此言认为，威严超过仁爱，则能够成功；仁爱超过威严，则无法成事。
李药师道：“施加仁爱在先，行使威严在后，不可先后倒置。如果先以严刑峻法加诸兵众，其后再以仁爱补救，那将无济于事。《尚书》所言，乃是归纳以往经验而审慎提出告诫，并不适用于治兵之初的规划。因此《孙子》之言，方足以行诸万世而不易！”
此段大略见于《李卫公问对．卷中．十三》。
对于李药师的见解，李世民大为叹服。
然他随即提到，刘世让已被斩决，家小遭到籍没，不胜感慨。
如同杜伏威，刘世让也要等到李世民即位之后，才能得到平反。
此时李药师既得赐予奴婢百口，李世民便与他商议，让刘世让的家小以奴婢身分进入他府中，李药师自然从命。
刘世让夫人行止合仪，进退有度，出尘对她甚是敬重，阖府皆称她为“刘婶”。
隔不数日，袁天纲来访。
此时袁天纲已入天策府兵曹，成为文学馆学士。
李客师也在天策府中，因此袁天纲入府之事，李药师已有所闻。
然他知道，袁天纲造访，必有要事。
袁天纲精擅六壬五行、风鉴相术，早已朝野知名。
李药师得赐众多人口马匹，自须扩建府邸。
于是借口求教园林建置等事宜，与出尘一同将袁天纲延至园中，登舟泛入柳荫池心。
此时李药师在京师的府邸虽不甚大，然而时序正值春夏之交，斯情斯景如诗如画，恰如百余年后杜甫〈曲江二首〉所叙：
穿花蛱蝶深深见．点水蜻蜓款款飞
传语风光共流转．暂时相赏莫相违
不过舟中论谈，却与外厢所见的旖旎景致大相径庭。
袁天纲直接切入主题：“出岫姑娘已然出世。”
李药师、出尘同声惊呼，小舟都被震得微微摇晃。
他夫妻清楚记得，徐洪客曾说出岫出世之后，与自己二人还有一面之缘，并嘱袁天纲为之引见。
今日袁天纲到访，想必即为此事。
果听袁天纲说道：“当年师伯曾说：『二十年后，天下升平，届时当有武官携眷入京，你等不妨在东城相候。』华岳一叙，至今匆匆二十年矣。”
李药师点头道：“如此，我等自当在东城相候。只不知该于何日前往？”
袁天纲笑道：“史君啊，如今尊驾圣眷正隆，又得秦王青睐，出入仪卫开道。如此前往东城，如何使得？”
李药师也笑了：“不如愚夫妇扮作足下亲随，可成？”
袁天纲长揖笑道：“如此委屈贤伉俪了。”
他仔细推演，说道：“二位不日离京，莫若出京之后再行折返，与贫道在东城会合？”
李药师击掌道：“如此甚妙！京中人等俱以为我俩已然出京，不至引人瞩目。”
李药师此番东出，并非领兵作战，而是前往扬州任所，因此阖府同行。
他所得赐予的众多奴婢马匹，大都直接在江东收受，此时随行多为旧属，他夫妻乔装潜行，甚为方便。
来到东城，袁天纲已在等候。
见他二人到来，便一同前往驿馆，来见武士彟。
原来当年徐洪客所谓“武官”并非武职官员，而是武姓官员。
武士彟是李渊太原起事的元从之一，此时他由益州都督调迁荆州都督，进京述职，暂驻驿馆。
袁天纲是益州人，又曾在益州任火井县令，此时拜望理所应当。
武士彟早已听闻袁天纲盛名，见他到来极为热络，将夫人由后堂请出。
这位杨氏夫人是武士彟的继室，袁天纲审其面相，说道：“仆按夫人骨法，必生贵子。”
武士彟甚喜，唤两子武元庆、武元爽出来。
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皇帝又垂询岭南施政经验，李药师一一回禀。
他特别着重南隅与北地风土人情的差异，虽未建议修法，李渊却深明其意。
四月初一颁布崭新律令，将旧有税赋的租调制改为租庸调制，其中颇多参考李药师在岭南施政的经验。
官职、嘉许、垂询之外，又有赏赐。
李药师得到官绢千段、奴婢百口、良马百匹。
府中突然多出这许多人口马匹，可够出尘、和璧、随珠忙了。
李药师却明白，皇帝、秦王父子嫌隙日深，双方都想拢络自己。
身为人臣，行事若有半步差池，只恐万劫不复。
且待京中诸事告一段落，还是尽速回到扬州为上。
此前李世民已回长安，现在李药师进京，彼此自会相见。
六年前那“你我一南一北，戡平大江大河”的壮志豪情，如今已然实现，怎不令人欢欣振奋，激动万分？两人一番慷慨昂扬的平生交心之后，李世民便问兵法：“先生昔日以奇兵击萧铣，此次则以正兵破辅公祏，可是？”
李药师道：“《孙子》有言：『战事不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉？』所谓『分合为变』，在战场上由将所指，瞬息推移，孰能分奇正之别！所谓『形人而我无形』，此乃奇正之极致也。”
此段大略见于《李卫公问对．卷上．第四》。
李世民大为激赏：“深乎！深乎！”
他寻思半晌，又问道：“秦人严刑峻法，使军民畏我而不畏敌。这种治兵之道，使孤深感疑惑。先生在岭南则以善政凝聚人心，并不多施刑法，便可使万众怀德，可是？”
李药师躬身道：“是。《孙子》有言：『卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。』因此为将者治兵，当先以仁爱结于士卒，然后可以使用严刑。如若未能先以仁爱凝聚军心，而只依靠峻法，如此统兵，则不易成功。”
李世民却问道：“然而《尚书》有言：『威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。』这又如何解释？”
《尚书》此言认为，威严超过仁爱，则能够成功；仁爱超过威严，则无法成事。
李药师道：“施加仁爱在先，行使威严在后，不可先后倒置。如果先以严刑峻法加诸兵众，其后再以仁爱补救，那将无济于事。《尚书》所言，乃是归纳以往经验而审慎提出告诫，并不适用于治兵之初的规划。因此《孙子》之言，方足以行诸万世而不易！”
此段大略见于《李卫公问对．卷中．十三》。
对于李药师的见解，李世民大为叹服。
然他随即提到，刘世让已被斩决，家小遭到籍没，不胜感慨。
如同杜伏威，刘世让也要等到李世民即位之后，才能得到平反。
此时李药师既得赐予奴婢百口，李世民便与他商议，让刘世让的家小以奴婢身分进入他府中，李药师自然从命。
刘世让夫人行止合仪，进退有度，出尘对她甚是敬重，阖府皆称她为“刘婶”。
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他仔细推演，说道：“二位不日离京，莫若出京之后再行折返，与贫道在东城会合？”
李药师击掌道：“如此甚妙！京中人等俱以为我俩已然出京，不至引人瞩目。”
李药师此番东出，并非领兵作战，而是前往扬州任所，因此阖府同行。
他所得赐予的众多奴婢马匹，大都直接在江东收受，此时随行多为旧属，他夫妻乔装潜行，甚为方便。
来到东城，袁天纲已在等候。
见他二人到来，便一同前往驿馆，来见武士彟。
原来当年徐洪客所谓“武官”并非武职官员，而是武姓官员。
武士彟是李渊太原起事的元从之一，此时他由益州都督调迁荆州都督，进京述职，暂驻驿馆。
袁天纲是益州人，又曾在益州任火井县令，此时拜望理所应当。
武士彟早已听闻袁天纲盛名，见他到来极为热络，将夫人由后堂请出。
这位杨氏夫人是武士彟的继室，袁天纲审其面相，说道：“仆按夫人骨法，必生贵子。”
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