义结金兰报国志2
何以笙箫默小说小说推荐阅读：寒门崛起、锦衣、大唐开局震惊李世民、大魏芳华、贞观憨婿韦浩、大秦：不装了，你爹我是秦始皇、寒门仕子、终宋、贞观极品小女婿、逍遥小书生、混在皇宫假太监、我的姐夫是太子、非正常三国
他年幼无法与官府相抗，其他兄姐有的早夭有的散居他处，故李靖与三姊相依为命，两年后三姊出嫁，李靖只能自食其力，由于天生力大，故为人操舟，由于久经患难，故头脑也灵活敏捷，其个性忠诚勇猛，刻苦勤勉，除年纪稍小外，实为一个血铮铮的好汉子。
晁九黎道：「从此之后你我兄弟相称，再也不必客套！大哥有一言，兄弟请静听！你的名字由先尊公所取，自然不能更改，不过李靖虽然响亮却是市井小民的名字，我给你取个字，也好他日行走乡江湖，可否？」
李靖忙道：「可以！可以！俺父亲曾想为我取名，由于不识文墨，所以一直搁着，只因我行八，大伙便称呼我李靖了，其实俺父亲是不乐意的，大哥如此文采要为我取名，俺父亲知道您能完成他的心愿，必定欢喜的紧！」
晁九黎微微一笑，说道：「如此甚好，为兄的冒昧了，兄弟行事光明磊落，好似光风霁月，故表字霁云，以南为据，名南霁云，兄弟以为如何？」
李靖喜道：「谢谢晁爷…不，谢谢大哥，我大字不认得几个，您文武双全，取的名字一定好听！南霁云这个名字我太喜欢了！谢谢大哥！」
晁九黎说道：「兄弟喜欢就成！这个地方我们可不能再待下去，我有个好去处，咱们一同上路吧！」
南霁云道：「甚好，全凭大哥的主意！」
晁九黎与南霁云收拾停当，随即向南而行。由于晁九黎擅杀了魏州刺史，担心朝中李林甫只手遮天，所以决定暂不回到朝廷，好在晁九黎带有金叶子，及书贴(可兑换钱币的凭证)及开元通宝若干，虽不算豪富，但过日子也绝不成问题。
一路上，晁九黎开始教授南霁云读书识字，并授习基本武功，那南霁云孜孜不倦，非常勤奋，进境也颇为快速。两人名为结义兄弟，实为师徒。
南霁云与晁九黎相处越久，对其武功见识及人品修养，也越发敬佩，尤其是晁九黎对事物的见解与领悟，每每能超越常人所思考范畴而直指核心。
例如出将入相之议，晁九黎坚持外镇诸将，应选择忠勇爱国，能识大体，以国为重的文人武将轮流担任，驻守时间则可八年一期，既可以避免兵将之间，相互不熟悉，又不至于使将领久处一地，兵卒成为个人武力，造成割据态势。
因为蕃将固然勇猛却也难以控制，再加上蕃将不通文墨，不读圣贤书，没有文化，很容易被他人煽动，或起狼子野心妄图割据称霸。
另外，任用寒士却是无妨，只要能忠君爱国，虽然在朝中无人奥援，但只要稳其心，并加以适当监控即可。
另，由内侍担任监军，则万万不可，太监宦官自小进宫，既不识文断字又不通文化，更加上身体缺陷，太监宦官有时的心理比一般人更扭曲，有的贪财索贿，有的大权独揽，这对外将都会造成很大的干扰与麻烦，更何况宦官均不懂军事，倘若妄加插手，反而易使战事陷于不利，故万万不可以令其为监军！
另外，晁九黎也鼓励南霁云将来以报国为民作为志向，牟取官位，报效朝廷，南霁云非常不能理解，一般江湖好汉提到官府无不咬牙切齿，称官差为鹰犬，指地方官员为害民贼。百姓黎民一提到官府也是惧怕多于尊敬，能不与官府打交道就尽量不与官府打交道，大哥怎会希望我在官府中谋个官职呢？
晁九黎解释道：在官府中做事就是为百姓做事，人言道：官门之中好修行。在官府之中，能为民喉舌，秉公办事，能帮助的人更多。更何况那些口中揶揄，嘴吐讥讽之言的人，又为了百姓做了甚么？？公众之事总得有人要做，光站在旁嫌他脏臭，于事又有何补？官府中也不乏中正廉直之士，我辈有志之士更要予以援手，另外，更要勉励自己，有一天身处高位，切不可与那些肮脏污秽的官员一般，倒行逆施，惹人唾骂。
虽然你我是武将的材料，其理亦同，保国卫民，扬国威于异域，诛蛮夷于外方，令大唐声威远播，护我民于安土乐业，这不是武将应有之义吗？南霁云虽然仍不能接受，但认为颇有见地，对这个大哥更加佩服了。
两人一个教一个学，一路上游览大唐风光，指点壮丽山川，晁九黎与南霁云谈谈说说，每到一处晁仰恩便以当地例子说明与南霁云，若是为地方官者可以如何施政，如何改进以求得民众百姓更多福祉。于是，南霁云也渐渐可以接受晁仰恩的思维，对做官报国护民也渐渐不再反感了。
两人边游历边教习，过得数月到了江州鄱阳湖附近，在鄱阳湖北面的庐山之上，两人结起草芦，晁九黎倾囊相授，毫不藏私，南霁云除了学习读书认字外，更修练各式武功，由于自幼困苦惯了，无论修习武功有多辛苦，都会咬牙硬撑，苦练不缀，果然进境颇快。
在武艺方面，晁九黎教习着重于马上格斗，上阵杀敌之技，而江湖上格斗的内劲、招式，单人相搏之艺也多有着墨，由于南霁云练功较晚，兼之力大，故拳脚方面多授外门硬功。
兵器方面，晁九黎传授南霁云雁回鎗，追魂夺魄鎗及九转连环鎗等三套枪法，各两套刀法及剑法，另外弓箭用法以及各项兵器之用法亦有点拨，南霁云在鎗法、刀法及弓箭用功最深，尽得晁九黎真传。
三年之后，晁九黎开始教授兵法及韬略，晁九黎依祖上张须陀为将之道，带兵练兵之法亦详加传授，南霁云此时虽已通文墨，但是为将之道重在实践运用，而晁仰恩自己也未带过兵或打过仗故只能授之南霁云粗略概念。
晁九黎也常常离开庐山草庐，下山办事，少则三到五日，多则二十余天，南霁云无论有人无人都刻苦读书、练功，丝毫没有一点懈怠，他知道自己起步晚，更需用功不坠。
http://www.yetianlian.net/yt95187/35835618.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net
晁九黎道：「从此之后你我兄弟相称，再也不必客套！大哥有一言，兄弟请静听！你的名字由先尊公所取，自然不能更改，不过李靖虽然响亮却是市井小民的名字，我给你取个字，也好他日行走乡江湖，可否？」
李靖忙道：「可以！可以！俺父亲曾想为我取名，由于不识文墨，所以一直搁着，只因我行八，大伙便称呼我李靖了，其实俺父亲是不乐意的，大哥如此文采要为我取名，俺父亲知道您能完成他的心愿，必定欢喜的紧！」
晁九黎微微一笑，说道：「如此甚好，为兄的冒昧了，兄弟行事光明磊落，好似光风霁月，故表字霁云，以南为据，名南霁云，兄弟以为如何？」
李靖喜道：「谢谢晁爷…不，谢谢大哥，我大字不认得几个，您文武双全，取的名字一定好听！南霁云这个名字我太喜欢了！谢谢大哥！」
晁九黎说道：「兄弟喜欢就成！这个地方我们可不能再待下去，我有个好去处，咱们一同上路吧！」
南霁云道：「甚好，全凭大哥的主意！」
晁九黎与南霁云收拾停当，随即向南而行。由于晁九黎擅杀了魏州刺史，担心朝中李林甫只手遮天，所以决定暂不回到朝廷，好在晁九黎带有金叶子，及书贴(可兑换钱币的凭证)及开元通宝若干，虽不算豪富，但过日子也绝不成问题。
一路上，晁九黎开始教授南霁云读书识字，并授习基本武功，那南霁云孜孜不倦，非常勤奋，进境也颇为快速。两人名为结义兄弟，实为师徒。
南霁云与晁九黎相处越久，对其武功见识及人品修养，也越发敬佩，尤其是晁九黎对事物的见解与领悟，每每能超越常人所思考范畴而直指核心。
例如出将入相之议，晁九黎坚持外镇诸将，应选择忠勇爱国，能识大体，以国为重的文人武将轮流担任，驻守时间则可八年一期，既可以避免兵将之间，相互不熟悉，又不至于使将领久处一地，兵卒成为个人武力，造成割据态势。
因为蕃将固然勇猛却也难以控制，再加上蕃将不通文墨，不读圣贤书，没有文化，很容易被他人煽动，或起狼子野心妄图割据称霸。
另外，任用寒士却是无妨，只要能忠君爱国，虽然在朝中无人奥援，但只要稳其心，并加以适当监控即可。
另，由内侍担任监军，则万万不可，太监宦官自小进宫，既不识文断字又不通文化，更加上身体缺陷，太监宦官有时的心理比一般人更扭曲，有的贪财索贿，有的大权独揽，这对外将都会造成很大的干扰与麻烦，更何况宦官均不懂军事，倘若妄加插手，反而易使战事陷于不利，故万万不可以令其为监军！
另外，晁九黎也鼓励南霁云将来以报国为民作为志向，牟取官位，报效朝廷，南霁云非常不能理解，一般江湖好汉提到官府无不咬牙切齿，称官差为鹰犬，指地方官员为害民贼。百姓黎民一提到官府也是惧怕多于尊敬，能不与官府打交道就尽量不与官府打交道，大哥怎会希望我在官府中谋个官职呢？
晁九黎解释道：在官府中做事就是为百姓做事，人言道：官门之中好修行。在官府之中，能为民喉舌，秉公办事，能帮助的人更多。更何况那些口中揶揄，嘴吐讥讽之言的人，又为了百姓做了甚么？？公众之事总得有人要做，光站在旁嫌他脏臭，于事又有何补？官府中也不乏中正廉直之士，我辈有志之士更要予以援手，另外，更要勉励自己，有一天身处高位，切不可与那些肮脏污秽的官员一般，倒行逆施，惹人唾骂。
虽然你我是武将的材料，其理亦同，保国卫民，扬国威于异域，诛蛮夷于外方，令大唐声威远播，护我民于安土乐业，这不是武将应有之义吗？南霁云虽然仍不能接受，但认为颇有见地，对这个大哥更加佩服了。
两人一个教一个学，一路上游览大唐风光，指点壮丽山川，晁九黎与南霁云谈谈说说，每到一处晁仰恩便以当地例子说明与南霁云，若是为地方官者可以如何施政，如何改进以求得民众百姓更多福祉。于是，南霁云也渐渐可以接受晁仰恩的思维，对做官报国护民也渐渐不再反感了。
两人边游历边教习，过得数月到了江州鄱阳湖附近，在鄱阳湖北面的庐山之上，两人结起草芦，晁九黎倾囊相授，毫不藏私，南霁云除了学习读书认字外，更修练各式武功，由于自幼困苦惯了，无论修习武功有多辛苦，都会咬牙硬撑，苦练不缀，果然进境颇快。
在武艺方面，晁九黎教习着重于马上格斗，上阵杀敌之技，而江湖上格斗的内劲、招式，单人相搏之艺也多有着墨，由于南霁云练功较晚，兼之力大，故拳脚方面多授外门硬功。
兵器方面，晁九黎传授南霁云雁回鎗，追魂夺魄鎗及九转连环鎗等三套枪法，各两套刀法及剑法，另外弓箭用法以及各项兵器之用法亦有点拨，南霁云在鎗法、刀法及弓箭用功最深，尽得晁九黎真传。
三年之后，晁九黎开始教授兵法及韬略，晁九黎依祖上张须陀为将之道，带兵练兵之法亦详加传授，南霁云此时虽已通文墨，但是为将之道重在实践运用，而晁仰恩自己也未带过兵或打过仗故只能授之南霁云粗略概念。
晁九黎也常常离开庐山草庐，下山办事，少则三到五日，多则二十余天，南霁云无论有人无人都刻苦读书、练功，丝毫没有一点懈怠，他知道自己起步晚，更需用功不坠。
http://www.yetianlian.net/yt95187/35835618.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net