第14章 天挂石窟4
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李药师听到此处，“啊”地叫出声来。果然听玄中子说道：“为师随你师祖游历，在洛阳见到慧可大师之时，他尚未拜入少林，当时法名神光。”
李药师一时瞠目结舌，实在没有想到，在盘龙山巅与自己促膝长谈达三日三夜之久的，竟然是少林掌门。
只见玄中子拿起茶碗，望着碗中余茶，悠悠说道：“我这茶道，还是跟神光大师学的。”
他轻轻喟叹一声：“神光大师求法之心，实在坚毅虔诚，他终于得受达摩禅师衣钵，传承禅宗法统。北周武帝禁断二教之后，只听得神光大师去了南朝，便再也没有音信啦。他去到南方，竟尔解开了《楞伽经》秘奥，也真是因缘遇合。”
李药师说道：“想那位驻锡峨嵋，与神光大师同参《楞伽经》的梵僧般剌密谛大师，必也是一位了不起的人物。”
玄中子笑道：“神光大师说他向密谛大师讨教，得到启发，你就当真了吗？他若向人提起参悟《易筋经》的始末，不知会说曾得何人启发？”
李药师也笑了，说道：“如此弟子真要惭愧得无地自容了。”寻思回想，内心虽是惭愧，难免也有几分自得，孺慕之情顿生，便欲再往蓟州拜见神光。于是央求师父：“如今既然知道大师驻锡盘龙山，弟子就可以陪侍师父，往见大师。”
玄中子却是长声喟叹：“药师，你与大师有缘，得以在盘龙山巅拜识法颜。这样的缘法，可遇而不可求啊！”想想又说：“其实我也见过大师了。前日夜半，大师曾来此处。”
李药师并没有听出师父言中之意，仍然笑道：“前日夜半，弟子在外间等候师父出关，却没有见到大师前来。”
玄中子庄容注视李药师，说道：“大师翛然而至，翛然而往，我又何尝能见到他前来？”他轻叹一声：“古之所谓『龙』者，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳，又何须让人见到一定形体？”
李药师听师父此言，心中渐渐升起不祥之感。果然听师父又说：“大师来时，窈兮冥兮，寂兮寥兮，我但觉至阴肃肃出乎天，至阳赫赫发乎地。大师不肯久留，瞬间飘然而去，只赞我调教出好弟子。”他再长叹一声：“药师，大师此刻只怕已然西去啦！”
玄中子话未说完，李药师已哭出声来。玄中子又叹一声：“所谓『一死生为虚诞，齐彭殇为妄作』，我等凡夫俗子，哪能如庄子之旷达？”他太息须臾，说道：“药师，你再跑一趟盘龙山吧！”
李药师虎目含泪，匆匆拜别师父，疾速朝盘龙山而去。
他来到月前与神光、璨了同参《易筋经》的小庙，庙中果然在作法事，居中主持，正是璨了。
法事庄严，李药师心中虽然伤恸，泪眼婆娑，却不敢大放悲声。他入庙祭拜，得知此时已过三七。
算算时日，原来他才离开盘龙山，神光大师便即涅盘。
他忽然明白，当日神光大师竭心尽力为自己说法，实已心神交瘁。了悟《易筋经》之后，自己随即辞别，神光与璨了均不相留，原来他二人当时已知神光大师即将坐化。
如此说来，岂不是自己累了神光大师？他愈想愈是愧悔，却又不便失声痛哭，忍悲之下，竟至泣血。
待法事告一段落，璨了来到李药师身前，说道：“檀樾，家师与檀樾有缘，得以相互启发，妙悟《易筋经》秘谛，终偿数十年悲愿，实是无比喜乐。家师脱去皮囊，往生净土，檀樾当为家师欢喜才是，何至徒然悲泣？”
李药师听见“相互启发”四字，想起师父言语，更觉得自己受恩深重。
当即听从璨了之言，不再徒然悲泣，只默想自己来到这婆娑世界，十余年中所受的亲恩、师恩，顿时又是一番体悟。
又想近日先结识李迪波，后拜识神光大师，两人均不愿表明真实身分；然而其中因果，不啻天壤之别。
自己当时若知神光大师就是少林掌门，心中难免执着于他的身分，便不能清明澄澈地与他谈经。
他暗自发愿重修大师曾经驻锡的小庙，以便日后供奉，此是后话。
当下他留在盘龙山中作完七七，才再回到师父在天挂山中的洞府。
此时玄中子已然闭关，年长同门都已离去，只有房玄龄和魏玄成还在等他。
房玄龄将三卷经书交给李药师，说是师父交代的功课，李药师敬谨收受。
房玄龄满脸兴奋神情，又对他说：“药师哥哥，师父已为我二人起了学名啦！”
李药师听说，也为他二人欢喜：“有了学名，你二人便是师父的入室弟子啦。不知师父是如何说的？”
房玄龄道：“师父为我取名为『乔』，望我『出于幽谷，迁于乔木』；为玄成取名为『征』，望他『明用稽疑，念用庶征』。”
“出于幽谷，迁于乔木”出于《诗经．小雅》，本是歌颂知音友爱，后世用为渐入佳境之意。
“明用稽疑，念用庶征”出于《尚书．洪范》，本意为稽诸卜筮以明吉凶，征之朕兆以知天命。
玄中子为李药师取名为“靖”，乃是引《诗经．周颂》中“日靖四方”的平定之意，以及《诗经．小雅》中“靖共尔位”的谋国之意、“俾予靖之”的治乱之意。
日后他三人均成为贞观贤臣，李靖果然出将入相，谋国治平；然而当时玄中子心中所思，却不仅止“出将入相”而已。
房乔为唐太宗李世民延揽人才，果然知人善用，友于同僚；而他自己的仕途，也是青云直上，步步高升。
不过他以字行，学名房乔，后世却少有人知。
魏征则稽诸历代兴衰以明吉凶，征之民心向背以知天命。
他是李世民内观返照的明镜，成为历史上最有名的诤臣。
此时他三人又言笑半日，方才依依不舍，相互作别。魏玄成目送李药师、房玄龄远去，方才返回藏风洞内。
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李药师一时瞠目结舌，实在没有想到，在盘龙山巅与自己促膝长谈达三日三夜之久的，竟然是少林掌门。
只见玄中子拿起茶碗，望着碗中余茶，悠悠说道：“我这茶道，还是跟神光大师学的。”
他轻轻喟叹一声：“神光大师求法之心，实在坚毅虔诚，他终于得受达摩禅师衣钵，传承禅宗法统。北周武帝禁断二教之后，只听得神光大师去了南朝，便再也没有音信啦。他去到南方，竟尔解开了《楞伽经》秘奥，也真是因缘遇合。”
李药师说道：“想那位驻锡峨嵋，与神光大师同参《楞伽经》的梵僧般剌密谛大师，必也是一位了不起的人物。”
玄中子笑道：“神光大师说他向密谛大师讨教，得到启发，你就当真了吗？他若向人提起参悟《易筋经》的始末，不知会说曾得何人启发？”
李药师也笑了，说道：“如此弟子真要惭愧得无地自容了。”寻思回想，内心虽是惭愧，难免也有几分自得，孺慕之情顿生，便欲再往蓟州拜见神光。于是央求师父：“如今既然知道大师驻锡盘龙山，弟子就可以陪侍师父，往见大师。”
玄中子却是长声喟叹：“药师，你与大师有缘，得以在盘龙山巅拜识法颜。这样的缘法，可遇而不可求啊！”想想又说：“其实我也见过大师了。前日夜半，大师曾来此处。”
李药师并没有听出师父言中之意，仍然笑道：“前日夜半，弟子在外间等候师父出关，却没有见到大师前来。”
玄中子庄容注视李药师，说道：“大师翛然而至，翛然而往，我又何尝能见到他前来？”他轻叹一声：“古之所谓『龙』者，合而成体，散而成章，乘乎云气而养乎阴阳，又何须让人见到一定形体？”
李药师听师父此言，心中渐渐升起不祥之感。果然听师父又说：“大师来时，窈兮冥兮，寂兮寥兮，我但觉至阴肃肃出乎天，至阳赫赫发乎地。大师不肯久留，瞬间飘然而去，只赞我调教出好弟子。”他再长叹一声：“药师，大师此刻只怕已然西去啦！”
玄中子话未说完，李药师已哭出声来。玄中子又叹一声：“所谓『一死生为虚诞，齐彭殇为妄作』，我等凡夫俗子，哪能如庄子之旷达？”他太息须臾，说道：“药师，你再跑一趟盘龙山吧！”
李药师虎目含泪，匆匆拜别师父，疾速朝盘龙山而去。
他来到月前与神光、璨了同参《易筋经》的小庙，庙中果然在作法事，居中主持，正是璨了。
法事庄严，李药师心中虽然伤恸，泪眼婆娑，却不敢大放悲声。他入庙祭拜，得知此时已过三七。
算算时日，原来他才离开盘龙山，神光大师便即涅盘。
他忽然明白，当日神光大师竭心尽力为自己说法，实已心神交瘁。了悟《易筋经》之后，自己随即辞别，神光与璨了均不相留，原来他二人当时已知神光大师即将坐化。
如此说来，岂不是自己累了神光大师？他愈想愈是愧悔，却又不便失声痛哭，忍悲之下，竟至泣血。
待法事告一段落，璨了来到李药师身前，说道：“檀樾，家师与檀樾有缘，得以相互启发，妙悟《易筋经》秘谛，终偿数十年悲愿，实是无比喜乐。家师脱去皮囊，往生净土，檀樾当为家师欢喜才是，何至徒然悲泣？”
李药师听见“相互启发”四字，想起师父言语，更觉得自己受恩深重。
当即听从璨了之言，不再徒然悲泣，只默想自己来到这婆娑世界，十余年中所受的亲恩、师恩，顿时又是一番体悟。
又想近日先结识李迪波，后拜识神光大师，两人均不愿表明真实身分；然而其中因果，不啻天壤之别。
自己当时若知神光大师就是少林掌门，心中难免执着于他的身分，便不能清明澄澈地与他谈经。
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当下他留在盘龙山中作完七七，才再回到师父在天挂山中的洞府。
此时玄中子已然闭关，年长同门都已离去，只有房玄龄和魏玄成还在等他。
房玄龄将三卷经书交给李药师，说是师父交代的功课，李药师敬谨收受。
房玄龄满脸兴奋神情，又对他说：“药师哥哥，师父已为我二人起了学名啦！”
李药师听说，也为他二人欢喜：“有了学名，你二人便是师父的入室弟子啦。不知师父是如何说的？”
房玄龄道：“师父为我取名为『乔』，望我『出于幽谷，迁于乔木』；为玄成取名为『征』，望他『明用稽疑，念用庶征』。”
“出于幽谷，迁于乔木”出于《诗经．小雅》，本是歌颂知音友爱，后世用为渐入佳境之意。
“明用稽疑，念用庶征”出于《尚书．洪范》，本意为稽诸卜筮以明吉凶，征之朕兆以知天命。
玄中子为李药师取名为“靖”，乃是引《诗经．周颂》中“日靖四方”的平定之意，以及《诗经．小雅》中“靖共尔位”的谋国之意、“俾予靖之”的治乱之意。
日后他三人均成为贞观贤臣，李靖果然出将入相，谋国治平；然而当时玄中子心中所思，却不仅止“出将入相”而已。
房乔为唐太宗李世民延揽人才，果然知人善用，友于同僚；而他自己的仕途，也是青云直上，步步高升。
不过他以字行，学名房乔，后世却少有人知。
魏征则稽诸历代兴衰以明吉凶，征之民心向背以知天命。
他是李世民内观返照的明镜，成为历史上最有名的诤臣。
此时他三人又言笑半日，方才依依不舍，相互作别。魏玄成目送李药师、房玄龄远去，方才返回藏风洞内。
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