第15章 猿声鹤影1
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李药师离开藏风洞，尚未下山，便已迫不及待，连连翻阅师父所赐的三卷经书。
只见这三卷经书与师父以往交代的功课大不相同，书上竟是小字行草，全出于师父亲笔手泽。
李药师知道师父与绝代书圣王羲之同样出身琅琊王氏，家传一脉绝妙书法。
此时他手捧三卷师父墨宝，既惊且喜，只顾欣赏师父行草，竟没在意经书内容。
直至数页之后，突然看见几行修改痕迹，再隔数页，又见添注笔触。
他方才惊觉，这三卷经书乃是师父所撰，并非前人经史。
李药师惊喜之余，索性将坐骑的缰绳松开，任它自去吃草，自己却往山石上一坐，细细读起书来。
只见经书开宗明义，引《老子》之言曰：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”
三卷经书，上卷论天地王霸之无为，中卷论将相治平之正道，下卷论兵阵权术之奇变。
李药师向来偏好兵学，便先展读下卷。
下卷也以《老子》为始：“《老子》曰：『兵者不祥之器，非君子之器。
』所以强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。”
这是说，强国以兵取天下，霸国以智取天下，王国以义取天下，帝国以德取天下，而皇国则以无为取天下。
李药师琅琅而读，心仪不已。
再往下读去：“天子而战兵，则王霸之道不抗矣，又焉取帝名乎？”
这是说，身为天子之尊而只思以兵取天下，则较之王、霸尚且不如，又岂能以“帝”为名？
读到此处，李药师心中大惊。
师父这些话，分明是针对自己而发，责备自己过度浸淫于兵学，而不思无为修持之大道。
然而师父用字，以“帝”以“皇”以“天子”，难道，难道师父也认为，自己“壮志不减沛公”？
想到此处，李药师心中怦怦直跳，再也无法静心读书。
他匆匆阖上书本，跨上坐骑，一松缰绳，便紧紧环抱马颈。
这匹赤骅早已与他心意相通，当即撒开四只银蹄，狂飙而去。
马奔如飞，李药师但觉疾风从耳边呼啸而过，山原景物在眼角仅余青影。
此时若不是双臂拼命抱紧马颈，双膝奋力夹紧马腹，身子就要腾空而起。
马蹄一纵一跃之下，紧贴马身的胸腹便一颤一撞地重击在马背上，震得五脏六腑都将要离位。
然而，似乎惟有如此，他才稍觉快意。
赤骅狂奔，李药师的精神气力也随之湍然渲泄。
到后来，他抱着马颈的双臂渐次舒缓，夹着马腹的双膝也不再用力，马儿跟着才放慢了脚步。
他趴在马儿背上，全身几乎都已脱力。
但觉马儿的汗水沾着自己的汗水，马儿的心跳和着自己的心跳。
马儿的踏步规则而有旋律，就在这轻盈的马蹄节奏中，他任自己昏昏睡去。
赤骅驮着身心俱疲的李药师，轻步回到赵郡府衙。
这一路行来，李药师已逐渐恢复精神，是以一回到家中，他跳下马来，除下鞍鞯缰辔，即刻亲手为马儿清洗一过，又细心将马毛刷得雪亮。
赤骅温驯和善，频频与他亲热，想来这一路狂飙，马儿也甚觉快意？
李药师本想专心用功，却总是无法安静。
于是又清理马槽，上了好料，试图借着照料马儿之便，让自己定下心来。
他将马儿安置妥善之后，心中几番挣扎，终于关起房门，取出《史记》，将那〈高帝本纪〉再读一番。
至于翻读《史记》，何须关起房门？他也不禁莞尔自嘲。
读毕〈高帝本纪〉，自然而然便将那〈项羽本纪〉也重读一遍。
想那汉高帝刘邦与西楚霸王项羽，初见秦始皇帝嬴政之时，一人心生“大丈夫当如此也”之叹，一人却兴“彼可取而代也”之志。
开国君主的雍容风范与豪雄霸王的率直性情，是否就在此处分野？
李药师读毕刘、项本纪，随即便展读〈秦楚之际月表〉。
读到结语，思前想后，心绪翻腾，不禁仰天长啸，朗声而诵太史公之言曰：“岂非天哉！岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎？”
此时他将师父所撰的三卷经书取出细读，竟颇能静思熟虑，心领神会。
这年夏天，他居然将那游山玩水的兴致收拾起来，着实顶着三伏盛暑，在家中用功不辍。
转眼秋天已届，又是师父开馆之期，李药师再度来到天挂山。
此时尚未进入深秋，天挂山的南坡缓和，植被触目仍是浓绿。
北坡则是断崖绝壁，或许已有点点枫红？李药师便想前去探看。
时序毕竟已然入秋，由受阳的南坡转进山阴的北坡，熏熏凯风似乎登时转为凛凛朔风。
李药师是武人体魄，只听得风声有异，并不觉冷热有别。
然在这风声之间，他又……又听到其他声音……
上回在盘龙山巅邂逅神光大师，虽是天缘奇遇，但李药师此行是来拜见师父，可不愿因其他物事而误了师父的开馆之期。
于是他赶紧吐纳调息，收敛心神。
所谓“吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴猿躩，熊经鸟伸”，吐纳调息之后，李药师不经意便进入五禽之戏，由虎扑、鹿抵、熊攀，而猿躩、鹤展。
只觉这“猿躩”、“鹤展”二式酣畅无比，直如行云流水，以往从来未能达此境界，当下便再重复一回。
就在此时，他却清楚听见琴韵吟猱。
定睛一看，但见崖壁之侧两位老者，正自对坐抚琴。
历来推崇“琴棋书画”，琴乃四艺之首。
古代文人多通琴艺，玄中子也不例外。
李药师虽然曾从师父学琴，但音律从来不是他的偏好。
然则两老此刻抚奏的〈碣石调．幽兰〉，却是他熟悉的曲目。
抚琴之道，右手是抹挑勾剔之声，左手是绰注吟猱之韵。
吟尚轻清而猱尚苍劲，技法最是精微。
李药师听得左首那位老者之吟，回旋轻盈如鹤，右首那位老者之猱，往复劲古若猿，境界绝是玄远，忍不住便朝他们走去。
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此时他手捧三卷师父墨宝，既惊且喜，只顾欣赏师父行草，竟没在意经书内容。
直至数页之后，突然看见几行修改痕迹，再隔数页，又见添注笔触。
他方才惊觉，这三卷经书乃是师父所撰，并非前人经史。
李药师惊喜之余，索性将坐骑的缰绳松开，任它自去吃草，自己却往山石上一坐，细细读起书来。
只见经书开宗明义，引《老子》之言曰：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”
三卷经书，上卷论天地王霸之无为，中卷论将相治平之正道，下卷论兵阵权术之奇变。
李药师向来偏好兵学，便先展读下卷。
下卷也以《老子》为始：“《老子》曰：『兵者不祥之器，非君子之器。
』所以强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。”
这是说，强国以兵取天下，霸国以智取天下，王国以义取天下，帝国以德取天下，而皇国则以无为取天下。
李药师琅琅而读，心仪不已。
再往下读去：“天子而战兵，则王霸之道不抗矣，又焉取帝名乎？”
这是说，身为天子之尊而只思以兵取天下，则较之王、霸尚且不如，又岂能以“帝”为名？
读到此处，李药师心中大惊。
师父这些话，分明是针对自己而发，责备自己过度浸淫于兵学，而不思无为修持之大道。
然而师父用字，以“帝”以“皇”以“天子”，难道，难道师父也认为，自己“壮志不减沛公”？
想到此处，李药师心中怦怦直跳，再也无法静心读书。
他匆匆阖上书本，跨上坐骑，一松缰绳，便紧紧环抱马颈。
这匹赤骅早已与他心意相通，当即撒开四只银蹄，狂飙而去。
马奔如飞，李药师但觉疾风从耳边呼啸而过，山原景物在眼角仅余青影。
此时若不是双臂拼命抱紧马颈，双膝奋力夹紧马腹，身子就要腾空而起。
马蹄一纵一跃之下，紧贴马身的胸腹便一颤一撞地重击在马背上，震得五脏六腑都将要离位。
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到后来，他抱着马颈的双臂渐次舒缓，夹着马腹的双膝也不再用力，马儿跟着才放慢了脚步。
他趴在马儿背上，全身几乎都已脱力。
但觉马儿的汗水沾着自己的汗水，马儿的心跳和着自己的心跳。
马儿的踏步规则而有旋律，就在这轻盈的马蹄节奏中，他任自己昏昏睡去。
赤骅驮着身心俱疲的李药师，轻步回到赵郡府衙。
这一路行来，李药师已逐渐恢复精神，是以一回到家中，他跳下马来，除下鞍鞯缰辔，即刻亲手为马儿清洗一过，又细心将马毛刷得雪亮。
赤骅温驯和善，频频与他亲热，想来这一路狂飙，马儿也甚觉快意？
李药师本想专心用功，却总是无法安静。
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转眼秋天已届，又是师父开馆之期，李药师再度来到天挂山。
此时尚未进入深秋，天挂山的南坡缓和，植被触目仍是浓绿。
北坡则是断崖绝壁，或许已有点点枫红？李药师便想前去探看。
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李药师是武人体魄，只听得风声有异，并不觉冷热有别。
然在这风声之间，他又……又听到其他声音……
上回在盘龙山巅邂逅神光大师，虽是天缘奇遇，但李药师此行是来拜见师父，可不愿因其他物事而误了师父的开馆之期。
于是他赶紧吐纳调息，收敛心神。
所谓“吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴猿躩，熊经鸟伸”，吐纳调息之后，李药师不经意便进入五禽之戏，由虎扑、鹿抵、熊攀，而猿躩、鹤展。
只觉这“猿躩”、“鹤展”二式酣畅无比，直如行云流水，以往从来未能达此境界，当下便再重复一回。
就在此时，他却清楚听见琴韵吟猱。
定睛一看，但见崖壁之侧两位老者，正自对坐抚琴。
历来推崇“琴棋书画”，琴乃四艺之首。
古代文人多通琴艺，玄中子也不例外。
李药师虽然曾从师父学琴，但音律从来不是他的偏好。
然则两老此刻抚奏的〈碣石调．幽兰〉，却是他熟悉的曲目。
抚琴之道，右手是抹挑勾剔之声，左手是绰注吟猱之韵。
吟尚轻清而猱尚苍劲，技法最是精微。
李药师听得左首那位老者之吟，回旋轻盈如鹤，右首那位老者之猱，往复劲古若猿，境界绝是玄远，忍不住便朝他们走去。
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